LA DIFERENCIA DE LOS SEXOS

Aunque la diferencia de los sexos no es objeto de tematización en los textos desde Platón hasta hoy, puede leerse en ellos entre líneas. Si la actividad filosófica depende del deseo, ¿cómo comprender entonces esta presencia-ausencia de la diferencia de los sexos en el texto filosófico? ¿Y no habrá, a partir de la época moderna, un uso nuevo de la diferencia de los sexos que los filósofos no habrían evaluado? Las respuestas a estas preguntas se encuentran en el libro de Geneviève Fraisse, a través de un impecable trabajo analítico que plantea la historicidad de la diferencia de los sexos como un modo diferente de enfocar un viejo problema.
Idioma: CASTELLANO
EN 1949, Simone de Beauvoir tenía un a priori, criticado
por ella misma más tarde, el de representarse la historia
del feminismo como la de una querella, repetida y repetitiva.
«Cuando uno se querella, no se razona bien», escribe como
apertura del Deuxième Sexe.
Sin embargo la querella es un asunto de razonamiento, de palabras
y de argumentos, de pensamientos y de verbos. La querella
no es un soliloquio, es un intercambio, tiene un interlocutor.
Concedamos, pues, a Simone de Beauvoir, la equivocación, con
afecto. Tanto las mujeres como los hombres, se querellan con el otro
sexo; y el feminismo participa de esta vasta querella; y la querella del
feminismo, de la que todo el mundo conoce bien la pasión, revela
siempre una argumentación cerrada.
Idioma: CASTELLANO

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