EL BUSCÓN

Publicada por vez primera en 1626, pero probablemente escrita en la juventud del autor, la Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos y espejo de tacaños se inscribe en el género de la novela
picaresca amarga iniciado por el Lazarillo de Tormes… Concebida con intención cómica, pretende demostrar la imposibilidad del ascenso social… Para ello, Quevedo exagera la sátira hasta la caricatura y muestra una realidad esperpéntica y brutal, en la que las situaciones y los personajes se llevan al extremo… Demostrando un ilimitado dominio del lenguaje, el autor construye una obra tan típicamente barroca y española como imperecedera y universal.
Idioma: CASTELLANO
Si consideramos EL BUSCÓN como una "postura literaria" de largo alcance, el gesto creador de Quevedo nos resulta familiar: muestra la capacidad para reconocer, apreciar, imitar y destruir las novedades literarias. La reacción del sofista es previa a la reacción del intelectual: se reduce a risa y escarnio el peligro, por cualquier procedimiento ingenioso; no se alcanza a discutir o valorar el rasgo diferencial. El resultado es la obra grotesca labrada por el ingenio, y el avance del vacío interior, que alcanza límites «metafísicos» contra la historia y la ciencia. Ese desconcierto ideológico del humanismo tardío —el del siglo XVII español— está detrás de la aparatosidad verbal de Quevedo y probablemente de su desasosiego como escritor. Hacia ese polo atrae constantemente al lector de sus obras satíricas, invitándole a una risa amarga y destructora que coloque fuera de órbita personajes, escenas, diálogos, ideas.

Idioma: CASTELLANO
Si consideramos EL BUSCÓN como una "postura literaria" de largo alcance, el gesto creador de Quevedo nos resulta familiar: muestra la capacidad para reconocer, apreciar, imitar y destruir las novedades literarias. La reacción del sofista es previa a la reacción del intelectual: se reduce a risa y escarnio el peligro, por cualquier procedimiento ingenioso; no se alcanza a discutir o valorar el rasgo diferencial. El resultado es la obra grotesca labrada por el ingenio, y el avance del vacío interior, que alcanza límites «metafísicos» contra la historia y la ciencia. Ese desconcierto ideológico del humanismo tardío —el del siglo XVII español— está detrás de la aparatosidad verbal de Quevedo y probablemente de su desasosiego como escritor. Hacia ese polo atrae constantemente al lector de sus obras satíricas, invitándole a una risa amarga y destructora que coloque fuera de órbita personajes, escenas, diálogos, ideas.

Idioma: CASTELLANO
Quevedo es "el más noble estilista español", según Leopoldo Lugones; y Alonso Zamora dirá que "es quizá el talento más universal y entero de la historia literaria española", juicio compartible si se le excluye el adverbio de duda. Don Francisco Gómez de Quevedo y Villegas nació en Madrid en 1580, de familia hidalga, oriunda de la Montaña. Educado en el ambiente palatino, estudió primero con los jesuitas y luego en Alcalá filosofía, lenguas clásicas y modernas. Ya en los inicios del siglo XVII comienza a labrarse su fama de poeta, que lo llevaría a integrar -junto con Lope de Vega y Góngora- la trinidad máxima de la lírica española de aquel siglo privilegiado.

Amigo del duque de Osuna, lo acompañó a Italia e intervino personalmente en varios escarceos políticos y diplomáticos de importancia -en casos, con peligro de su propia vida-; caído su protector, sufre el destierro, es reivindicado bajo el reinado de Felipe IV, pero más tarde se lo encarcela; a los dos años de salir de prisión, irremediablemente enfermo, muere Quevedo en Villanueva de los Infantes en 1645. Además de asceta, político y gran poeta, Quevedo es un prosista de primer orden -Los sueños, narraciones satíricomorales, y esta Historia de la vida del Buscón, novela picaresca, lo prueban en forma contundente e indiscutible-; pero, más allá de estos distingos y como lo señalara límpidamente Jorge Luis Borges, "sigue siendo el primer artífice de las letras hispánicas. Como Joyce, como Goethe, como Shakespeare, como ningún otro escritor, Francisco de Quevedo es menos un hombre que una dilatada y completa literatura

Idioma: CASTELLANO
Sinópsis no disponible
Idioma: CASTELLANO
Esta colección, nacida hace 25 años y proyectada con destino a estudiosos, estudiantes y lectores exigentes, ha dado a conocer en textos impecables, basados en las primeras ediciones o en manuscritos autógrafos, las obras y autores más significativos de la Literatura española. La limpieza y autenticidad del texto es una condición imprescindible en Clásicos Castalia.
SUMARIO: Introducción Biográfica y Crítica (7) El Quevedo de El Buscón (7) El quehacer literario (13) El género picaresco (17) El Buscón de Quevedo (23) La aventura crítica del Buscón (33) Noticia Bibliográfica (53) Bibliografía Selecta (57) Nota Previa (63) El Buscón (65) Preliminares de los impresos (67) Libro I (73) Libro II (135) Libro III (181) Índice de Láminas (257).
Idioma: CASTELLANO
La colección Clásicos Edebé ofrece textos con la ortografía y puntuación modernizadas, pero con respeto absoluto a la lengua original, al léxico, a la morfología, a la sintaxis y con la breve aclaración de las palabras que lo necesiten.
Idioma: CASTELLANO
“Hablar de Quevedo —dijo Alberti— es hablar de un poeta extraño, de un alma en claroscuro violento, de un hombre endiablado con fulgores de ángel, de un espantoso, amarillo, torturado ser...” satírico por temperamento, agudo observador encarcelado, critico mordaz de la mediocridad cortesana, quevedo es, sin lugar a dudas, el genio del barroco español. el buscón debe considerarse como una sátira de costumbres, un amplio muestrario de caracteres al que quevedo pasa revista mediante un personaje interpuesto: don pablos, el protagonista de la historia, cuyas experiencias ayudan al retrato descamado y ocurrente de la españa del siglo xvii.

Idioma: CASTELLANO
Don Pablos, hijo de ladrón y hechicera, nos cuenta en primera persona su catastrófica existencia, desde su infancia hasta su llegada a Sevilla, cuando decide huir hacia las Indias. Una obra de ingenio, principal muestra de la novela picaresca para unos, sátira contra la corrupción social del barroco para otros.

Idioma: CASTELLANO
Esta colección, nacida hace 25 años y proyectada con destino a estudiosos, estudiantes y lectores exigentes, ha dado a conocer en textos impecables, basados en las primeras ediciones o en manuscritos autógrafos, las obras y autores más significativos de la Literatura española. La limpieza y autenticidad del texto es una condición imprescindible en Clásicos Castalia.
SUMARIO: Quevedo y su tiempo (8) Introducción (19) 1. La España de Quevedo (19) 2. Semblanza de Quevedo (22) 3. Quevedo, escritor del Barroco (25) 3.1. El poeta (27) 3.2. El prosista (30) 4. El estilo de Quevedo (37) 4.1. El conceptismo (38) 4.2. Procedimientos técnicos (40) 4.3. Recursos estilísticos (43) 5. Presentación del Buscón (49) Bibliografía (53) Documentación gráfica (55) Nota previa (61) La vida del Buscón llamado don Pablo (63) Libro primero (66) Libro segundo (114) Libro tercero (152) Documentos y juicios críticos (217) Orientaciones para el estudio del Buscón (235) I. Aspectos históricos (235) II. Argumento (238) III. Aspectos del contenido: temas e intenciones (237) IV. Análisis de la estructura (241) V. Técnica y estilo (248) Índice de capítulos (251).
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No pretende Quevedo destacar que ciertas acciones son éticamente condenables y que traen como consecuencia el castigo sino, en primer lugar, reír y hacer reír con ellas. Aparecen muchas malas acciones que quedan sin castigo. No hay digresiones moralizadoras, salvo la moraleja final: «nunca mejora su estado quien muda solamente de lugar y no de vida y costumbres». Pero, principalmente, pretende demostrar la imposibilidad de ascenso social. Pablos quiere ser otra cosa, “pica más alto”, y así se lo dice a don Diego: “más alto pico, y más autoridad me importa tener”. Quiere borrar sus orígenes y apartarse de sus parientes. En carta a su tío, el verdugo, le advierte: “No pregunte por mí, ni me nombre, porque me importa negar la sangre que tenemos”. Todos sus intentos fracasan. Cuando el protagonista u otro trata de hacerse pasar por caballero o por rico, aparece inmediatamente el castigo. La crítica coincide en que Quevedo trata, en esta novela, de la usurpación estamental.
Idioma: SIN DEFINIR

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