Ello no implica, sin embargo, demonización alguna de la técnica ni nostalgia de paraísos perdidos (el paraíso solo persiste como perdido), sino ocasión de meditación fronteriza: a la vez filosófica, artístico-plástica y arquitectónica.
Bien posible es que, como señalara hace tiempo Hölderlin, hayamos llegado demasiado tarde para los dioses, pero quizá no lo sea aun para aprender a habitar la tierra.
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