A partir de la presencia de una enseñanza secreta en la tradición cristiana, llegar a deducir la existencia de una sociedad o sociedades secretas guardianas de tales enseñanzas, parece ser un paso lógico. Pero, ¿cómo se han de entender tales enseñanzas y grupos?
Para ilustrar esta cuestión, nos ha parecido interesante presentar dos textos: En primer lugar Las Homilías Pseudoclementinas que, tal como nos han llegado, habrían sido redactadas a comienzos del siglo IV, pero cuyo fundamento doctrinal se asentaría en las conocidas como Predicaciones de Pedro; unos escritos secretos de alrededor del año cien de nuestra época, a los que sólo tendrían acceso algunos iniciados tras largos periodos de prueba. En segundo lugar, presentamos y traducimos la introducción que Eugenio Filaleteo (Thomas Vaughan) hizo a la traducción inglesa de la Reforma general y universal del mundo entero conteniendo la Fama de la Fraternidad de la ilustre Orden de la Rosa-Cruz y de la Confesión de la Fraternidad de la R. C. a los sabios de Europa, conocidas, respectivamente, como la Fama Fraternitatis y la Confesio, ambas obras anónimas aparecidas en Cassel, en 1614 la primera y al año siguiente la segunda, y en las que una pretendida Fraternidad de la Rosa Cruz se daba a conocer al mundo.

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