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<title><![CDATA[Comentarios al libro: VISION DEL HOMBRE Y DE LA VIDA EN LAS ULTIMAS HORAS OBRAS POERTICAS DE CESAR VALLEJO]]></title>
<link><![CDATA[https://www.biblioeteca.com/biblioeteca.web/titulo/vision-del-hombre-y-de-la-vida-en-las-ultimas-horas-obras-poerticas-de-cesar-vallejo]]></link>
<description><![CDATA[347pp, Sobre el libro:: La obra poética de Vallejo (1892-1938), tiene evidentes íconos poéticos. Uno de los más importantes y,ampliamente estudiado por la crítica, es la imagen de lamuerte, que atraviesa su poesía de principio a fin... En este ensayo, me propongo demostrar que lostextos poéticos vallejianos presentan variasmanifestaciones de la tensión Eros/Tánatos, con diversasvariantes de representación. Al efecto, como lo indico en el título, realizaré una interpretación hermenéutico-psicoanalítica, para lo cual utilizaré como marco teórico aFreud, Heidegger y Lacan, a cuyas ideas me iré refiriendocuando sea necesario... Mencionados por primera vez en la Teogonía hesiódica y en la Ilíada homérica, asociados condivinidades: Eros, como el dios primordial responsable dela lujuria, el amor y el sexo, Tánatos, personificando lamuerte y la mortalidad, estos mitos fueron más tarderetomados por filósofos presocráticos griegos comoEmpédocles y Heráclito, aunque ninguno se refiere a elloscomo Eros y Tánatos... En tiempos modernos, filósofos como Heidegger ypsicoanalistas como Freud y Lacan -entre otros- hanaportado sus concepciones sobre lo que, en el fondo,vienen a ser Eros/Tánatos, llamados también principio delplacer o pulsión de vida y principio de muerte o pulsión demuerte, respectivamente.]]></description>
<lastBuildDate>Tue, 01 Sep 2026 10:06:09 +0000</lastBuildDate>
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