Desde la interdisciplinariedad, este texto, ambicioso y polémico, arranca a partir de dos asunciones básicas. Por un lado, la consideración antropológica de la obligada presencia del lenguaje como elemento configurador no solo de la experiencia humana sino también de cualquier intento socializador. Por otra parte, una actitud crítica en torno a las tradicionales divisiones del conocimiento humano —la popular dicotomía entre “ciencias” y ”letras”—, partiendo de la idea de que, fruto de dos hitos históricos —el pensamiento griego clásico y la matemática y mecánica modernas—, ha tenido lugar una diferenciación injustificable entre ciencias humanas y técnicas que solo es comprensible a la luz de los intereses implicados en legitimar un pensamiento práctico basado en el reduccionismo de determinadas categorías analíticas que plantean mecanismos de estudio etnocéntricos y binarios.
La obra está dividida en tres grandes bloques. En el primero de ellos se analiza, a la luz de la Historia de la ciencia, el paso desde el pensamiento holista primitivo hasta la escisión actual entre disciplinas humanas y científicas, poniendo en solfa la actitud de los griegos clásicos y de algunos de los pioneros pensadores de la ciencia moderna (Galileo, Newton, etc.). En una segunda parte se exponen las falacias sobre las que se sustenta el pensamiento científico tradicional, y que han desvelado disciplinas contemporáneas: la Teoría del Caos, la lógica difusa y la antropología cognitiva. En la tercera parte se revalida la utilización de planteamientos estructurales para el análisis del pensamiento humano, partiendo de la consideración del lenguaje en cuanto objeto natural y ajeno. En este sentido, se ofrece una visión del lenguaje como sistema no lineal, ilustrándolo con ejemplos extraídos del ámbito de las ciencias naturales, las artes o la historia. Finalmente, el ensayo ofrece unas bases para poder dejar sentada una epistemología unificada e integradora que supere la dicotomía entre humanidades y ciencias, basándose para ello en la presunción de la naturaleza profunda e inevitablemente lingüística de cualquier investigación humana, al margen del ámbito en el que se adentre.]]> Tue, 01 Sep 2026 01:54:22 +0000 es Copyright 202 6BiblioEteca Technologies SL