PIERRE GRIMAL

El presente libro intenta demostrar que, en realidad, no hay ninguna barrera entre las dos historias de la antigua Roma: la ?gran historia?, que se preocupa de las guerras y de las revoluciones, y la otra, cuyo objeto, quizá más humilde pero también más íntimo, penetra más profundamente en el conocimiento de la psicología y de los hombres en sí ...

Pierre Grimal , dans Voyage à Rome, se fait pour nous ce « flâneur urbain » si cher à Walter Benjamin. Celui que les Romains nommèrent en 1993 « citoyen d'honneur de Rome » ne fut pas, en effet, seulement le grand historien qui dépeignit et pensa la Rome antique dans une somme impressionnante d'ouvrages, il fut aussi l'arpenteur et le contempo...

Roma es sin duda la ciudad del mundo más rica en iglesias. Más de doscientas se levantan hoy sobre su suelo y, muchas de ellas, se levantaron sobre otras que las precedieron. Algunas están hechas para recibir muchedumbres, otras parecen más oratorios privados que lugares abiertos para uso de todos. Las hay que pertenecen a monasterios mientras o...

El tiempo de los diádocos (323-280 a.C.). El Occidente mediterráneo a comienzos del siglo III a.C. El Oriente helenístico en el siglo III a.C. Los países de Oriente al margen del helenismo. El Occidente romano desde la guerra contra Pirro hasta la victoria sobre Aníbal.

Un diccionari que ens permet consultar puntualment un mite, un personatge o una llegenda; que està adreçat a tothom, no només als estudiosos o als especialistes. La majoria de les llegendes són hel·lèniques, ja que, malgrat que al principi ambudues mitologies seguien camins diferents, la mitologia grega, molt més rica, va acabar per imposar-se.

The Penguin Dictionary of Classical Mythology is essential reading for anyone who wants to know more about the stories, heroes and gods of ancient Greece and Rome - from the siege of Troy and the quest for the Golden Fleece to such figures as Hercules and Juno. It will also enhance an understanding of the art and literature of antiquity, as well...

C'est peu dire que les Romains ont aimé l'amour : dès les débuts de leur histoire, ils l'ont chanté, loué, mis en valeur - et ils l'ont bien sûr pratiqué, sous toutes ses formes. L'amour est au centre de leurs préoccupations comme il est au centre de l'édifice des mœurs et de la vie sociale. Tout d'abord lié au sacré, il s'en dissocie p...