JEAN-LUC NANCY

Hay una incertidumbre que nos afecta en todas las constelaciones de mundos en las que vivimos; la pérdida del sentido. Y es que, en un sentido, tener sentido significa disponer de una dirección, y por lo tanto requiere de algo separado, «algo otro», en referencia a lo cual orientar ese sentido. Hoy, sin embargo, ya hemos hecho ese tr...

Hegel es el pensador que inaugura el mundo contemporáneo. Toda su obra está penetrada y motivada por la conciencia y por la emoción de tener que habérselas con una inflexión decisiva en el curso del mundo, y por lo tanto en el curso de la filosofía. El sentido ya no se propone como el vínculo religioso de una comunidad, y el saber no se ordena...

La época parece haberse entregado al resentimiento y a la reactividad en el dominio del pensamiento. Se dice que hay que salir de una «crisis o de un extravío que se habrían producido en estos últimos años. Como si la búsqueda, la experimentación, la inventiva fueran algo enfermizo. Se dice que la filosofía debe recuperar el sentido del h...

¿Quién más en el mundo conoce algo como "el cuerpo"? Es el producto más tardío, el más largamente decantado, refinado, desmontado y vuelto a montar de nuestra vieja cultura. Si Occidente es una caída, como pretende su nombre, el cuerpo es el último peso, la punta extrema del peso que se vuelca en esta caída. El cuerpo es la gravedad. Las leyes d...

Nada hay más común que ser. Es la evidencia de la existencia. Nada hay menos común que el ser: es la evidencia de la comunidad. Una y otra, puestas en evidencia del pensamiento pero no filosofías de la evidencia.

Noli me tangere, «No me toques», es el título que ha recibido una escena singular del evangelio de Juan en la que Jesús interpela a María Magdalena. Este «no me toques» expresa la parábola general contenida en la vida y la misión de Jesús. Pero más allá del contexto evangelico, en el arte y la cultura, dicha fórmula viene evocando la prohibición...

Deconstruir el cristianismo: ¿por qué, para qué? ¿No se está deconstruyendo, acaso, a sí mismo, desde el momento de su fundación? Nietzsche señalaba este movimiento de autosupresión y anulación del cristianismo a partir de la representación de lo divino: mientras que el dios de las antiguas religiones había sido un dios poderoso y fuerte, mien...

La frase de Lacan “No hay relación sexual” adquirió la notoriedad que merecía su carácter provocador. No obstante, ¿qué es lo que significa esta provocación en cuanto que tal? ¿Una invitación a disociar por completo la relación efectiva de un “impasse” fundamental en el orden simbólico, o bien una incitación a pensar de ...

El profundo movimiento de Mayo del 68 se dirigía a la política en sí misma y al capitalismo ensí mismo. Su vehemencia arremetía contra la democracia gestionaria, pero, más aún, en él se perfilaba un interrogante acerca de la verdad de la democracia. La verdad de la democracia es esta: no se trata de una forma política entre otras, a diferencia d...

El tema central de este libro proviene de la experiencia que marcará por mucho tiempo a la humanidad europea: la exterminación acometida por los nazis. El haber sido realizada en nombre de la comunidad -ya sea la de un pueblo o de una raza autoconstituida, ya sea la de una humanidad autotrabajada- es lo que puso término a toda posibilidad de rep...