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GEORGE SIMMEL

 
 
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GEORGE SIMMEL
Georg Simmel (Berlín, 1 de marzo de 1858 ? Estrasburgo, 28 de septiembre de 1918) fue un filósofo y sociólogo alemán. Doctor en filosofía por la Universidad de Berlín en 1881. Se centró en estudios microsociológicos, alejándose de las grandes macroteorías de la época. Daba gran importancia a la interacción social. `Todos somos fragmentos no sólo del hombre en general, sino de nosotros mismos.` Su vida académica se caracterizó por su ubicación periférica en la universidad, ya que ocupó cargos docentes de poca relevancia y fue nombrado profesor titular sólo unos meses antes de su muerte en 1918. No obstante ello, Simmel ocupó y ha ocupado un lugar central en el debate intelectual alemán desde 1890 hasta nuestros días. Sus ideas han sido capaces de sintetizar la tradición historicista de Dilthey y el kantismo de Heinrich Rickert. Resulta notable observar la influencia de su pensamiento en la cultura científica y filosófica alemana del siglo XX. Figuras tan diferentes como Weber, Heidegger, Jaspers, Lukacs, Block, entre otros, fueron claramente influidos por su obra. Asimismo, los teóricos de la Escuela de Francfort,Hans Freyer y Max Scheler son también sus herederos intelectuales. Simmel escribió una gran cantidad de trabajos y artículos sueltos pero su principal contribución se encuentra en el ámbito de la sociología, especialmente en el análisis de los procesos de individualización y socialización.
 
 

Libros de GEORGE SIMMEL

Estos son los libros que hay en nuestra base de datos para GEORGE SIMMEL

 
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LA LEY INDIVIDUAL Y OTROS ESCRITOS // SIMMEL, GEORGE;

Georg Simmel (1858-1918), más conocido por sus escritos sociológicos que por sus trabajos sobre filosofía, puede ser considerado integrante del grupo de filósofos (entre los que destacan Schopenhauer, Guyau y Nietzsche) que, a partir de la obra de Kant, dio lugar a una concepción original del fundamento de la moral. La idea nueva y fecunda, que ...

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Portada del libro
Más información
DE LA ESENCIA DE LA CULTURA // SIMMEL, GEORGE;

Prol., Daniel Mundo . El hombre moderno se encuentra cercado por una infinidad de objetos culturales (enseres, utensilios, máquinas, bienes de uso y de cambio, etc.) que guardan para él un significado pero que a la vez ("en el fondo más profundo") carecen de sentido. En ello consiste el mundo fetichista de la mercancía. Como todos los objetos e...

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